Ensayo sobre la teoría de las formas de Platón
Platón vivió entre los años 427 y 347 antes de Cristo. Fue un erudito, filósofo y alumno de Sócrates. Sócrates fue un filósofo griego clásico, uno de los fundadores de la filosofía occidental. Sin embargo, sólo se le conoce a través de los relatos de sus alumnos, entre los que se encontraba Platón, ya que no tenía escritos propios. Los diálogos de Platón son algunos de los relatos más completos sobre Sócrates, y en ellos Sócrates suele ser el orador principal. Es difícil decir dónde acaban las ideas de Sócrates y dónde empiezan las de Platón (Lewis, 73). Utilizando las enseñanzas de Sócrates, Platón tenía argumentos convincentes en cuanto a la filosofía que explicaba la relación
El primer mundo es perfecto o el Mundo del Ser, y el segundo es el mundo imperfecto o El Mundo del Devenir. Aunque estos dos mundos están separados, existe una conexión entre ellos. El mundo físico y los objetos tangibles que contiene son el Mundo del Devenir. El Mundo del Ser está lleno de formas eternas, perfectas, objetivas y trascendentes. Si comparamos la teoría de los dos mundos de Platón con el cristianismo, veremos que ambos contienen dos mundos separados. La única diferencia sería que en el cristianismo es posible viajar entre esos dos mundos. La teoría de los dos mundos afirma que, mientras que la experiencia es cambiante y engañosa, las formas ideales son inmutables y reales. Platón se basó en la teoría de Parménides de que tanto la experiencia como las formas son reales. La teoría también sostiene que una característica estable e inmutable de algo debe formar parte de la experiencia de una persona para que esa cosa se considere real. Por ejemplo, aunque hay muchos perros individuales, todos tienen la forma de un perro. Una forma puede considerarse un patrón o un diseño. Podemos reconocer una forma llamada perro como un Golden Retriever, un Dachshund, un Gran Danés o una raza mixta.
¿En qué se diferencia la metafísica de aristóteles de la metafísica de plato?
La teoría de las Formas o teoría de las Ideas[1][2][3] es una teoría filosófica atribuida a Platón, según la cual el mundo físico no es tan real o verdadero como las ideas atemporales, absolutas e inmutables[4] Según esta teoría, las ideas en este sentido, a menudo con mayúscula inicial y traducidas como “Ideas” o “Formas”,[5] son las esencias no físicas de todas las cosas, de las que los objetos y la materia del mundo físico son meras imitaciones. Platón habla de estas entidades sólo a través de los personajes (principalmente Sócrates) de sus diálogos, quien a veces sugiere que estas Formas son los únicos objetos de estudio que pueden proporcionar conocimiento[6]. La teoría en sí es discutida desde dentro de los diálogos de Platón, y es un punto general de controversia en filosofía. No obstante, la teoría se considera una solución clásica al problema de los universales[7].
El concepto griego primitivo de forma precede al uso filosófico atestiguado y está representado por una serie de palabras que tienen que ver principalmente con la visión, la vista y la apariencia. Platón utiliza estos aspectos de la vista y la apariencia del concepto griego primitivo de la forma en sus diálogos para explicar las Formas y el Bien.
Teoría del hombre de dos mundos
Aunque Kepler fue el primero en determinar el movimiento de los planetas mediante leyes matemáticas, su búsqueda de una explicación racional del universo fue anticipada por numerosos pensadores anteriores. Ya antes de Sócrates, varios filósofos habían roto con la mitología aceptada y postulado la idea de una armonía universal. A partir del siglo VI a.C., ideologías cada vez más racionales y matemáticas basadas en las leyes de la física empezaron a competir con la creencia tradicional de que el mundo estaba controlado por dioses con poderes sobrenaturales. La mayoría de estos pensadores intentaron describir los fenómenos naturales en términos mecánicos, con referencia a los elementos del agua, la tierra y el fuego. Los filósofos jonios, en particular, desarrollaron nuevas ideas sobre los cielos, cuyos signos utilizaban muchos de sus compatriotas para navegar entre las islas. Su idea fundamental era que el universo se regía por leyes mecánicas, por principios naturales que podían estudiarse, comprenderse y predecirse.
La teoría de la realidad de Platón
Platón creía que existen 2 mundos: nuestro mundo (mundo material) y el mundo real. Nuestro mundo cambia constantemente y dependemos de nuestros sentidos para comprender lo que ocurre. Mientras que el mundo real es eterno e inmutable y se basa en las ideas y no en los sentidos. Incluye las formas perfectas de los objetos que conocemos en la Tierra: sillas, mesas y manzanas.
Hay muchos tipos de manzanas y existen en diferentes formas y todas están en diferentes formas de crecimiento y decadencia. Sin embargo, Platón consideraría los factores definitorios de una manzana y lo que la diferencia de una pera, por ejemplo. Platón llama a estos factores la “manzana” de una manzana, o la forma verdadera. La forma es inmutable, aunque las propias manzanas tengan apariencias cambiantes. Esto se debe a que las manzanas que conocemos son imitaciones de la forma verdadera, por lo que son imperfectas y están sujetas a cambios; de ahí que no exista una manzana perfecta en el mundo material.
Platón creía que el alma era eterna y no cambiaba. Esto se debe a que pensaba que pertenecía al Mundo Real antes de ser asignada a un cuerpo, y así es como podemos reconocer las formas y saber qué objetos hay en nuestro mundo.