Liberal conservador
ResumenEl internacionalismo liberal es un fenómeno compuesto y dinámico: está formado por una serie de principios y prácticas políticas, económicas e ideológicas diferentes que, además, cambian con el tiempo y adoptan formas distintas en contextos sociales y políticos diferentes. Así pues, la forma y el significado del internacionalismo liberal están en constante cambio, y es esta naturaleza polifacética y fluidez histórica lo que plantea un desafío a las formas convencionales de definición que pretenden fijar el significado en el tiempo y el espacio.Palabras claveEstas palabras clave han sido añadidas por máquina y no por los autores. Este proceso es experimental y las palabras clave pueden actualizarse a medida que mejore el algoritmo de aprendizaje.
En: Liberal Internationalism. Palgrave Studies in International Relations. Palgrave Macmillan, Londres. https://doi.org/10.1057/9781137348432_3Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
¿Qué es la teoría liberal clásica de los derechos humanos?
Los derechos humanos son los fundamentos del pensamiento clásico. En términos generales, un enfoque liberal clásico cree que las personas son dueñas de sus propias vidas; los derechos son universales y pueden ser ejercidos de forma razonablemente coherente por los individuos para perseguir su felicidad y su empresa.
¿Quién es el padre del liberalismo clásico?
Estas ideas fueron unificadas por primera vez como ideología distinta por el filósofo inglés John Locke, considerado generalmente como el padre del liberalismo moderno. Locke desarrolló la noción radical de que el gobierno adquiere el consentimiento de los gobernados, que debe estar constantemente presente para que un gobierno siga siendo legítimo.
Liberalismo progresista
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Los liberales creen que las instituciones internacionales desempeñan un papel clave en la cooperación entre los Estados a través de la interdependencia[2]. Los Estados interactúan de varias maneras, a través de medios económicos, financieros y culturales; la seguridad tiende a no ser el objetivo principal en las interacciones entre Estados; y las fuerzas militares no se suelen utilizar[2]. Los liberales también sostienen que la diplomacia internacional puede ser una forma muy eficaz de conseguir que los Estados interactúen entre sí honestamente y apoyen soluciones no violentas a los problemas[3]. Con las instituciones y la diplomacia adecuadas, los liberales creen que los Estados pueden trabajar juntos para maximizar la prosperidad y minimizar los conflictos[4].
Izquierda liberal
“Liberalismo clásico” es el término utilizado para designar la ideología que defiende la propiedad privada, una economía de mercado sin trabas, el Estado de Derecho, las garantías constitucionales de libertad religiosa y de prensa, y la paz internacional basada en el libre comercio. Hasta 1900, esta ideología se conocía simplemente como liberalismo. El calificativo “clásico” suele ser ahora necesario, al menos en los países de habla inglesa (pero no, por ejemplo, en Francia), porque el liberalismo ha llegado a asociarse con amplias injerencias en la propiedad privada y el mercado en nombre de objetivos igualitarios. Esta versión del liberalismo -si es que todavía puede llamarse así- se designa a veces como liberalismo “social” o (erróneamente) “moderno” o “nuevo”. Aquí utilizaremos liberalismo para referirnos a la variedad clásica.
Aunque sus reivindicaciones fundamentales son universalistas, el liberalismo debe entenderse ante todo como una doctrina y un movimiento que surgió de una cultura distintiva y de unas circunstancias históricas particulares. Esa cultura -como reconoció Lord Acton con la mayor claridad- era Occidente, la Europa que estaba o había estado en comunión con el Obispo de Roma. Su vientre, en otras palabras, era la sociedad humana particular que experimentó “el milagro europeo” (en la frase de E.L. Jones). Las circunstancias históricas fueron la confrontación de las instituciones y valores libres heredados de la Edad Media con las pretensiones del Estado absolutista de los siglos XVI y XVII.
Liberalismo económico
Guillermo Enrique de Orange en la Revolución Gloriosa, Thomas Jefferson en la Revolución Americana y Lafayette en la Revolución Francesa utilizaron la filosofía liberal para justificar el derrocamiento armado de lo que consideraban un gobierno tiránico. En el siglo XIX se establecieron gobiernos liberales en naciones de Europa, Sudamérica y Norteamérica[2]. En este periodo, el oponente ideológico dominante del liberalismo clásico fue el conservadurismo, pero el liberalismo sobrevivió más tarde a importantes desafíos ideológicos de nuevos oponentes, como el fascismo y el comunismo. El gobierno liberal adoptó a menudo las creencias económicas defendidas por Adam Smith, John Stuart Mill y otros, que enfatizaban ampliamente la importancia de los mercados libres y el gobierno del laissez-faire, con un mínimo de interferencia en el comercio.
Durante el siglo XIX y principios del XX en el Imperio Otomano y Oriente Medio, el liberalismo influyó en periodos de reforma como el Tanzimat y el Nahda y en el auge del laicismo, el constitucionalismo y el nacionalismo. Estos cambios, junto con otros factores, contribuyeron a crear una sensación de crisis en el seno del islam que perdura hasta nuestros días, lo que condujo al revivalismo islámico. Durante el siglo XX, las ideas liberales se extendieron aún más a medida que las democracias liberales se encontraban en el bando ganador de las dos guerras mundiales. En Europa y Norteamérica, el establecimiento del liberalismo social (a menudo llamado simplemente “liberalismo” en Estados Unidos) se convirtió en un componente clave de la expansión del Estado del bienestar[3] Hoy en día, los partidos liberales siguen ejerciendo poder, control e influencia en todo el mundo, pero aún tiene retos que superar en Latinoamérica, África y Asia. Las oleadas posteriores del pensamiento y la lucha liberales modernos estuvieron fuertemente influidas por la necesidad de ampliar los derechos civiles[4]. Los liberales han abogado por la igualdad de género, la igualdad matrimonial y la igualdad racial, y un movimiento social global por los derechos civiles en el siglo XX logró varios objetivos hacia esas metas.