Teoría de la panspermia
Pero, ¿cuándo desarrolló el ser humano el lenguaje? Probablemente nunca lo sabremos, ya que el lenguaje hablado no deja rastro en los registros históricos. Aunque es probable que el origen último del lenguaje siga siendo desconocido, se han realizado varias aproximaciones científicas que conducen a diversas teorías sobre el desarrollo del lenguaje humano.
Una de ellas es la teoría de la fuente sonora natural, basada en el proceso de la onomatopeya[1]. La idea básica de esta teoría es que las primeras palabras primitivas podrían haber sido imitaciones de sonidos naturales que escucharon los primeros seres humanos y que resonaron para imitar los sonidos del mundo que les rodeaba. Esta teoría puede subdividirse en varios conceptos diferentes:
Una versión de una fuente de sonidos naturales es la llamada teoría del bow-wow. La idea que subyace a esta teoría es que los primeros humanos imitaban los sonidos de los animales para referirse a un determinado animal. Así, cuando los primeros humanos oyeron el piar de un pájaro, pudieron imitar ese sonido para decir a uno de sus congéneres: “Eh, acaba de pasar un pájaro volando”.
¿Cuáles son las 4 teorías sobre el origen de la vida?
Creación divina, evolución, generación espontánea y cosmogénesis son las cuatro teorías examinadas.
¿Quién propuso la teoría del origen de la vida en la Tierra primitiva?
Alexander Oparin en 1924 y J. B. S. Haldane en 1929 propusieron que las primeras moléculas que constituían las primeras células se autoorganizaron lentamente a partir de una sopa primordial, y esta teoría se denomina hipótesis Oparin-Haldane.
Teoría de la sopa primordial de miller urey
ResumenLa investigación sobre la historia profunda de la especie humana es una ciencia relativamente joven que puede dividirse en dos grandes periodos. El primero abarca el siglo transcurrido entre la publicación de El origen de Darwin y el final de la Segunda Guerra Mundial. Este periodo se caracteriza por la recuperación de los primeros fósiles humanos no modernos y los posteriores intentos de reconstruir árboles genealógicos como representaciones visuales de la transición de simio a humano. El segundo periodo, de 1945 a la actualidad, se caracteriza por un espectacular aumento de la cantidad de investigaciones, con un incremento concomitante de la especialización. Durante este periodo, el énfasis pasó de la clasificación de los humanos fósiles a la paleoecología, en la que los homínidos se consideraban parte de ecosistemas complejos en evolución. Este cambio se debe en gran medida a la incorporación de la teoría sintética neodarwiniana. Por último, se considera que la innovación tecnológica y los cambios en el contexto social influyen en los estudios sobre los orígenes humanos.
Evo Edu Outreach 3, 314-321 (2010). https://doi.org/10.1007/s12052-010-0248-7Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
Origen de la vida – deutsch
El estudio del origen de la vida requiere comprender cómo y por qué determinadas reacciones químicas en el seno de la materia inorgánica podrían ser capaces de producir vida. Se trata de un estudio interdisciplinar que abarca partes de la biología, la química y la física. La teoría del “mundo del ARN” afirma que la vida pudo comenzar con moléculas de ARN (ácido ribonucleico), capaces de autorreplicarse y catalizar reacciones. Con el tiempo, estas moléculas evolucionaron hasta hacerse más complejas. Esta teoría cuenta con algunas pruebas que la respaldan. La teoría del “mundo del ARN” es la más aceptada en la actualidad sobre el origen de la vida.
Las principales teorías son la teoría de la panspermia, la teoría de que la vida comenzó en el hielo, la teoría de que la vida comenzó en la arcilla, la teoría del “mundo del ARN” sobre el origen de la vida, la teoría de Oparin-Haldane sobre el origen de la vida y la teoría de que la vida comenzó en los respiraderos de aguas profundas.
La teoría de Oparin-Haldane propone que la vida surgió a partir de materia inorgánica mezclada con otros compuestos (lo que se conoce como la sopa primordial) en una atmósfera carente de oxígeno (reductora) y evolucionó gradualmente hasta convertirse en organismos más complejos.
Experimento Miller-urey
El estudio de la evolución de la especie humana puede ayudar a comprender la violencia, la agresividad y el miedo que nos rodean hoy en día. Los humanos hemos evolucionado como seres sociales, empáticos, colaboradores y altruistas en pequeños grupos que comparten identidades comunes. Al mismo tiempo, el miedo a los extraños se ha incorporado a nuestros sistemas, lo que influye en la forma en que percibimos los acontecimientos y las personas, incluida la manera en que reaccionamos ante la afluencia de recién llegados a nuestros países. Seguimos atrapados en el “pensamiento de grupo pequeño”. La cuestión que se nos plantea hoy es cómo podemos ampliar esta mentalidad de grupo pequeño más allá de las fronteras para superar el miedo a los extraños que puede conducir a la agresión y la violencia, para cerrar la brecha de la hostilidad.
Contrariamente a lo que suele pensarse, la “supervivencia del más fuerte” de Darwin no consiste en “la supervivencia del más fuerte”. Se trata de aquellos cuyo acervo genético es capaz de adaptarse a un entorno natural cambiante y, al mismo tiempo, interactuar con genes preexistentes para dejar una descendencia mejor adaptada a su entorno. Así pues, son estos dos componentes y su interacción los que conducen a la “supervivencia del más fuerte”.