Cuáles son las dos teorías sobre el origen del hombre discute las similitudes y diferencias
Desde los albores de la era clásica, la filosofía atribuyó la razón de tal surgimiento a la presencia, en los seres humanos, de un alma espiritual que trascendía la materia. Esto los situaba en una condición de singularidad frente a cualquier otro animal, lo que llevó a Aristóteles a definir al ser humano como “animal racional” (Lat. animal rationalis). Aunque sus significados pueden ser radicalmente distintos entre sí, los “relatos de los orígenes” narrados en las distintas religiones de todo el mundo hablan de una conexión entre el mundo de los humanos y una dimensión divina, de la que bien podrían haberse originado. En la Revelación judeocristiana, la singularidad y el surgimiento del ser humano resultan ser consecuencia de su creación a imagen y semejanza de Dios. El sentido de su dignidad se desarrolla aún más en el Nuevo Testamento, que enseña que todos los seres humanos están predestinados a conformarse a la imagen de Jesucristo, el Dios-hecho-hombre, cuya encarnación y redención son la revelación final y el cumplimiento de la verdad del hombre.
Explicar el origen del hombre
Si hubiera existido una lista de los libros más vendidos del New York Times en 1859, Charles Darwin podría haber estado en ella con su innovador libro El origen de las especies por medio de la selección natural. Cuando Darwin murió en 1882, la teoría de la evolución que describió en El origen de las especies era aceptada en general por la comunidad científica.
La evolución es el proceso por el que los organismos cambian a lo largo de las generaciones, desarrollándose a partir de sus formas anteriores, mientras que la selección natural es un mecanismo que subyace a la evolución, en el que los organismos que se adaptan mejor a su entorno sobreviven y se reproducen más que otros.
La evolución es un término científico que casi todo el mundo reconoce, pero esa popularidad también significa que hay algunos conceptos erróneos comunes sobre esta teoría. Hoy, en el Blog del Cuerpo Visible, analizaremos seis mitos sobre la evolución y hablaremos de por qué son ficción y no realidad.
Empezaremos esta lista con la idea errónea más común sobre la evolución: que es “sólo” una teoría. La terminología científica y el uso cotidiano de las palabras no siempre coinciden. En el uso común, vemos las teorías como algo no demostrado, sinónimo de “una corazonada”. Pero en ciencia, eso simplemente no es cierto: hipótesis es lo que se quiere decir.
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Cada cultura tiene una explicación sobre cómo hemos llegado hasta aquí. Los antiguos griegos no eran diferentes. La dramática historia de los orígenes de la humanidad en la mitología griega implica amor, dolor y una gran dosis de violentas luchas entre los miembros de una familia divina. Se pueden encontrar variaciones de la historia de la creación de la mitología griega en muchos textos antiguos. El ejemplo más completo es la Teogonía del poeta griego Hesíodo, que vivió en torno al siglo VIII a.C.. Su obra reúne todos los mitos y tradiciones de la Grecia antigua hasta su época. En la mitología griega, todo empezó con el caos Según la Teogonía, al principio sólo existían el caos y el vacío en todo el universo. Cabe señalar aquí que la palabra griega caos no tiene el mismo significado que tiene hoy en día: simplemente significaba “espacio vacío o un vacío oscuro”. A Caos le siguieron Gaia (que significa tierra) y Eros (que es amor). No se especifica si Gea y Eros nacieron del Caos o si eran preexistentes; sin embargo, Hesíodo menciona que Gea llegó a existir para convertirse en el hogar de los dioses. Esto es similar a otros mitos antiguos, como el mito sumerio de la creación, que describe cómo la Tierra fue creada inicialmente como morada de los dioses.
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Cuando pensamos en mitos, nos vienen a la mente historias de héroes hijos de dioses (lo que los convierte en semidioses) con una fuerza increíble o con un dios a mano para ayudar a los semidioses en increíbles aventuras contra los males del mundo.
Hoy en día, tenemos muchas personificaciones, como la Ley, la Libertad, el Gobierno o las Grandes Empresas, y muchos de nosotros rendimos culto en sus proverbiales altares. Deberíamos reservarnos el juicio sobre lo “retrógrado” que debe ser alguien para explicar la realidad en términos de poderes invisibles.
Aunque había variedad entre los griegos, como la hay entre la gente moderna, la creencia en los dioses y diosas, si no en las historias individuales sobre ellos, era importante para la comunidad: Tan importante que el ateísmo de Sócrates llevó a su ejecución.
Para mí, la respuesta es, “no mucho, si acaso”. Caos y Orden pueden ser sólo otras palabras que describen el mismo fenómeno que el “Big Bang”. En lugar de una fuerza explosiva originada de la nada, pero procedente del interior de la sopa cósmica, los griegos tenían una especie de sopa primigenia, desorganizada y caótica, en la que el principio del Orden se imponía de repente. De la nada.