Historia del pensamiento evolutivo clave de respuestas
Descripción de la línea del tiempo: La evolución, que es el cambio de las características de distintas poblaciones a lo largo del tiempo, es la teoría utilizada para explicar la enorme diversidad experimentada en la Tierra. Estos cambios se producen con pequeñas mutaciones en los genes, que luego se transmiten a la descendencia. Mediante la selección natural, si la mutación aporta alguna ventaja, ese individuo sobrevive para reproducirse, y asegura así ese cambio en la genética de la población.
Carolus Linnaeus, científico sueco, publicó el Systema Naturae, que incluye el sistema moderno de nomenclatura binomial, es decir, la denominación de las especies con dos nombres (por ejemplo, Homo sapiens, para los humanos).
Nace Georges Cuvier, científico francés muy respetado, conocido como el padre de la paleontología. También es conocido por su negación de cualquier tipo de teoría evolutiva, por su estudio del registro fósil.
James Hutton, científico y médico escocés, publica un conjunto de teorías que explican la geología de la Tierra, entre ellas el concepto de tiempo geológico (o “profundo”), y que la Tierra cambia gradualmente con el tiempo.
¿Cuáles son las 5 principales teorías de la evolución?
Las cinco teorías eran: (1) la evolución como tal, (2) la descendencia común, (3) el gradualismo, (4) la multiplicación de las especies y (5) la selección natural. Alguien podría afirmar que, en efecto, estas cinco teorías constituyen un conjunto lógicamente inseparable y que Darwin tenía toda la razón al tratarlas como tales.
¿Cuáles son las 6 teorías de la evolución?
Coyne, distinguido genetista evolutivo de la Universidad de Chicago y colaborador habitual de National Public Radio y The Times Literary Supplement, comienza definiendo la teoría moderna de la evolución en términos de seis componentes: evolución, gradualismo, especiación, ascendencia común, selección natural y …
Historia de la teoría evolutiva
Esta cronología de la evolución de la vida esboza los principales acontecimientos en el desarrollo de la vida en el planeta Tierra. Para un contexto explicativo más detallado, véase la historia de la Tierra y la escala de tiempo geológico. Las fechas indicadas en este artículo son estimaciones basadas en pruebas científicas.
En biología, la evolución es el proceso por el cual las poblaciones de organismos adquieren y transmiten nuevos rasgos de generación en generación. Su aparición a lo largo de grandes periodos de tiempo explica el origen de nuevas especies y, en última instancia, la enorme diversidad del mundo biológico. Las especies contemporáneas están relacionadas entre sí a través de la descendencia común, producto de la evolución y la especiación a lo largo de miles de millones de años.
El planeta Tierra y el planeta Theia colisionan y ponen en órbita innumerables lunas alrededor de la joven Tierra. Estas lunas acaban uniéndose para formar la Luna. La atracción gravitatoria de la nueva Luna estabiliza el fluctuante eje de rotación de la Tierra y crea las condiciones para la formación de la vida[1].
Aparece la vida más primitiva, posiblemente derivada de moléculas de ARN autorreproductoras. La replicación de estos organismos requiere recursos como energía, espacio y bloques de construcción más pequeños, que pronto se vuelven limitados, lo que da lugar a la competencia. La selección natural favorece a las moléculas más eficaces en la replicación. Las moléculas de ADN se convierten entonces en los principales replicadores. Pronto se desarrollan dentro de membranas envolventes que proporcionan un entorno físico y químico estable propicio para su replicación: las protocélulas.
Cronología de la evolución del hombre
Este artículo trata sobre la historia del pensamiento evolutivo en biología. Para la historia del pensamiento evolucionista en las ciencias sociales, véase Evolución sociocultural. Para la historia de las discusiones religiosas, véase Historia de la controversia creación-evolución.
El pensamiento evolutivo, el reconocimiento de que las especies cambian con el tiempo y la comprensión de cómo funcionan estos procesos, tiene sus raíces en la antigüedad, en las ideas de los antiguos griegos, romanos, chinos y padres de la Iglesia, así como en la ciencia islámica medieval. Con los inicios de la taxonomía biológica moderna a finales del siglo XVII, dos ideas opuestas influyeron en el pensamiento biológico occidental: el esencialismo, la creencia de que cada especie tiene características esenciales que son inalterables, un concepto que se había desarrollado a partir de la metafísica aristotélica medieval y que encajaba bien con la teología natural; y el desarrollo del nuevo enfoque antiaristotélico de la ciencia moderna: a medida que avanzaba la Ilustración, la cosmología evolucionista y la filosofía mecánica se extendieron de las ciencias físicas a la historia natural. Los naturalistas empezaron a centrarse en la variabilidad de las especies; la aparición de la paleontología con el concepto de extinción socavó aún más las visiones estáticas de la naturaleza. A principios del siglo XIX, antes del darwinismo, Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) propuso su teoría de la transmutación de las especies, la primera teoría de la evolución plenamente formada.
Teoría de la evolución de Darwin
La enseñanza de la evolución puede estar plagada de dificultades: es probablemente la única teoría científica que se rechaza por motivos de creencias personales. Por ello, tal vez debamos pasar de la mera enseñanza de una serie de hechos y conceptos a examinar el desarrollo de la teoría de la evolución y situarla en su contexto social e histórico.
Lo que sigue es un intento de proporcionar ese marco histórico, con información sobre los actores clave que desarrollaron el pensamiento biológico y geológico y proporcionaron el contexto científico en el que Darwin pudo tener su trascendental visión.
Ray también estudió los fósiles, reconociendo que se habían formado a partir de organismos que una vez estuvieron vivos, y se enfrentó a las contradicciones entre el relato bíblico de la creación y las pruebas de cambio y extinción que veía en sus fósiles. Profundamente religioso, rechazaba cualquier posibilidad de una Tierra antigua y cambiante, como todos los eruditos de su época.
Aunque era un hombre religioso que creía que todas las especies habían sido creadas juntas, Linneo seguía reflexionando sobre la edad aparente de la Tierra. Los fósiles se aceptaban ya como restos de criaturas del pasado, a veces encontrados lejos del mar, y no estaba seguro de que esta distribución pudiera haberse producido en el tiempo previsto por el diluvio bíblico. No era el único, ya que los estudiosos contemporáneos, tanto de la ciencia como de la historia, empezaban a cuestionar los cálculos del arzobispo Ussher, que cifraban la edad de la Tierra en 6.000 años.