Teoría del catastrofismo pdf
La teoría evolutiva es una teoría científica comprobable, unificada y fructífera. Las pruebas materiales del cambio evolutivo a lo largo del tiempo pueden encontrarse en el registro fósil y en el patrón de distribución de una amplia variedad de especies vivas de organismos.
Antes de que se publicaran y popularizaran los escritos de Darwin a mediados del siglo XIX, los pensadores europeos dividían los seres vivos en clases naturales, cada una de las cuales tenía su propia esencia inmutable. La Gran Cadena del Ser se entendía como la creación de Dios, naturalmente armoniosa y sin lagunas, e inspiró la taxonomía de los organismos vivos de Linneo.
En el siglo XIX, el catastrofismo y el uniformitarianismo socavaron la Gran Cadena del Ser. El catastrofismo se basaba en las ideas de Georges Cuvier, quien sostenía que algunas especies se habían extinguido en catástrofes naturales masivas, tras lo cual se introdujeron nuevas especies procedentes de otros lugares. El uniformitarianismo fue promovido por el geólogo Charles Lyell, quien sostenía que los mismos procesos de erosión y elevación que pueden observarse hoy en día en la superficie de la Tierra habían actuado en el pasado. El uniformismo implicaba que los cambios en las formas de vida eran tan graduales y reversibles como los cambios en la superficie terrestre.
Geología del catastrofismo
Contrasta con el uniformitarianismo (a veces llamado gradualismo), según el cual los lentos cambios graduales, como la erosión, dieron lugar a todas las características geológicas de la Tierra. Los partidarios del uniformitarianismo sostenían que el presente era “la clave del pasado”, y que todos los procesos geológicos (como la erosión) a lo largo del pasado se parecían a los que pueden observarse en la actualidad. Desde las disputas del siglo XIX entre catastrofistas y uniformitaristas, se ha desarrollado una visión más inclusiva e integrada de los acontecimientos geológicos, en la que el consenso científico acepta que algunos acontecimientos catastróficos ocurrieron en el pasado geológico, pero los considera explicables como ejemplos extremos de procesos naturales que pueden ocurrir.
Los defensores del catastrofismo proponían que cada época geológica terminaba con catástrofes naturales violentas y repentinas, como grandes inundaciones y la rápida formación de grandes cadenas montañosas. Las plantas y los animales que vivían en las partes del mundo donde se produjeron tales acontecimientos se extinguieron, para ser sustituidos bruscamente por las nuevas formas cuyos fósiles definían los estratos geológicos. Algunos catastrofistas intentaron relacionar al menos uno de estos cambios con el relato bíblico del diluvio de Noé.
Comentarios
La teoría de la evolución de Charles Darwin no fue un big bang en biología. En el siglo XVIII, varios investigadores ya habían desarrollado ideas similares, entre ellos Erasmus Darwin, el abuelo de Charles. Basándose en los fósiles de especies animales extinguidas, ya en 1794 había postulado que toda la vida se había originado a partir de pequeños moluscos microscópicos.
En la primera mitad del siglo XIX, el naturalista francés Georges Cuvier desarrolló su teoría de las catástrofes. Según ella, los fósiles demuestran que las especies animales y vegetales son destruidas una y otra vez por diluvios y otros cataclismos naturales, y que sólo después evolucionan nuevas especies.
Uno de los críticos más agudos de la teoría de los cataclismos de Cuvier fue Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829), que estaba convencido de que todos los seres vivos se habían originado a partir de organismos simples y, por tanto, estaban emparentados entre sí. Las distintas especies no eran más que el resultado de diferentes condiciones ambientales: Así, el uso intensivo de ciertos órganos ha conducido a su fortalecimiento y agrandamiento; su desuso, por el contrario, ha provocado una inversión de su desarrollo y, finalmente, su desaparición. Las propiedades así adquiridas se transmiten a la descendencia.
Charles lyell
El catastrofismo fue una teoría desarrollada por Georges Cuvier basada en pruebas paleontológicas en la cuenca de París. Cuvier se encontraba allí cuando observó algo peculiar en el registro fósil. En lugar de encontrar una sucesión continua de fósiles, Cuvier observó varias lagunas en las que desaparecía toda evidencia de vida para reaparecer de nuevo de forma abrupta al cabo de un tiempo notable. Cuvier reconoció estas lagunas en la sucesión fósil como episodios de extinción masiva. Esto llevó a Cuvier a desarrollar una teoría llamada catastrofismo. El catastrofismo afirma que la historia natural ha estado salpicada de acontecimientos catastróficos que alteraron la forma en que se desarrolló la vida y se depositaron las rocas.
Aunque Cuvier planteó la hipótesis de que la inundación de las tierras bajas podría haber sido la causa de las extinciones masivas, en realidad nunca explicó ninguna fuerza que pudiera provocar la inundación en primer lugar. Por lo tanto, una implicación de la teoría de Cuvier es que las fuerzas que actúan sobre la Tierra deben haber cambiado periódicamente a lo largo de la historia de la Tierra. Como Cuvier nunca identificó estas fuerzas, muchas personas creyeron que estas extinciones podrían haber sido el resultado de inundaciones bíblicas o actos de dios.